老巴黎人開戶網址|這條路,滿是眼淚

來源:煎蛋 設備展示 浏覽量:2019年12月06日 1807

曾經讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章,今天看到這個作文題目,首先想到了這篇文章。“閱讀是一種孤獨”也是老巴黎人開戶網址對閱讀的一點看法,下面就來簡單談一談。
  閱讀是一種環境上的孤獨。當我們捧讀一本書,徜徉在字裏行間時,我們與文本對話,與書中人物對話,與作者對話,這時我們需要環境的清幽。嘈雜的環境固然也能讀進去,但很難走出來。閱讀需要一個甯靜溫馨的氛圍,一個無人打擾的“世外桃源”。曾記否,夜深人靜、細雨如絲的夜晚,我們坐在椅上,品一杯香茗,與書相擁,思緒在文字間遊走,情感在文字間跌宕,這樣的夜晚是何等惬意!曾記否,在孤燈相伴的夜晚,讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章,積智慧之沙建文學之寶塔,感悟文學之純美,悟得人生之真谛的思路過程!
  閱讀是一種心理上的孤獨。“甯靜致遠”是一種大境界。閱讀,同樣需要一種境界,那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨,並不是說心理上的孤僻,而是閱讀時需要達到的一種境界。祛除蕪雜的思想,淨化心靈的空間,是閱讀需要的一種境界。不管是浏覽,還是精讀,都要有一種心理孤獨的境界。這樣,才能真正咀嚼文字的魅力,才能真正走進作者給我們營建的思想空間。
  閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外,凡是成大事者,無一不是精神上的強者。閱讀,是一種獲取知識的渠道,是一種豐厚人生積澱的好方法。書籍是人類最好的精神朋友,是至高無上的朋友。人世間,很多事情都是得失參半,當你得到其中的一部分時,同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣,當你在享受讀書帶給你的快樂時,你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作爲一個真正讀書的人,不因失去這樣的機會而惋惜,而是更加慶幸失去了這樣的機會,因爲他們深知閱讀是一種精神上的孤獨,沒有精神上的孤獨,也就不是真正的閱讀,只有在精神領域全方位地閱讀,才是閱讀的真正要義。
  閱讀是一種環境、心理、精神上的孤獨,這樣的孤獨是大智慧的孤獨,我喜歡這樣的孤獨!
  閱讀就是孤獨!但在孤獨的時候,我懂得了閱讀!

 想到路,眼前揮之不去的,只有阮籍。
  是他,駕著破舊的牛車,一壇酒,獨自駛向城郊。路旁,奇花異草,奇峰怪石,他視而不見,投以白眼。上方,落單的飛雁淒涼鳴叫。此時,牛車停了,老牛回過頭來,仿佛在說:“沒有路了,該往哪裏走?”他無奈,只有無奈地答道:“路在哪兒,我怎知道?”說罷,取瓢捧起濁酒,喝罷,繼而大呼,繼而大號,最終一把辛酸淚,沿原路而回。此所謂,

  阮籍猖狂,豈效窮途之哭。
  只不過沒有路罷了,爲何痛哭?他哭的不是眼前的窮途,而是人生的窮途。
  這條路上,籠罩的是東晉司馬集團的陰影;這條路上,灑下了多少眼淚!爲慈母,慈母身亡,他號哭,即使吐血數升;爲好友嵇康,嵇康被斬,爲正義而被斬,他開始是沉默,當行刑前,嵇康彈起空前絕後的《廣陵散》,他只好大哭,用淚,用心淚爲友人送行;爲陌生的兵家女孩,女孩美麗而具才情,未及出嫁,染病身亡,他冒冒失失地奔向靈堂,用淚爲美好的生命餞行。
  這條路,滿是眼淚。
  淚流盡了,路上只有沉默,沉默得有些嚇人。當名士裴楷前來拜訪,他只報以白眼。裴楷明白,阮籍的人生之路早已超越了禮義的範疇,而他本人仍在禮義之內,所以裴楷只好,也只能按禮義之數,向阮籍作揖三次,然後離開。是的,阮籍人生之路上的親人,旅伴,還有那些美好的生命,都已消逝。他只能將沉默這件外衣披上,抵禦寒風,來自人世的寒風。接著,踽踽獨行,移向自己的路的盡頭。
  這條路,我們難以體味,只能用“猖狂”將他形容,形容成一個遠離塵囂遠離人世的陌路人。世人用冷眼審視著他,看他一個人在路上表演。然而,我們怎能知道,這出表演包含了多少眼淚,多少辛酸!在他身後的路上,抛下的是世俗的指責,世俗的猜疑……
  如果時光能夠倒流,我希望能坐上他的牛車,同他一道奔向城郊。還是在野草雜生處,我會跳下,爲他拔除野草,拔除他路上所有的雜草。然後,打一下牛背,讓牛載著他在自己的路上繼續前進。而老巴黎人開戶網址,在這條路上,會望著他的身影,面向夕陽,誠懇地彎下九十度。
  爲他,也爲這條路。

2001